Adjunto un link de un video que comenta una investigación que se lleva adelante en Tucson - Arizona sobre bases orgánicas del fenómeno de la Consciencia.
http://www.youtube.com/watch?v=nv5HnPp3zqs
AB
domingo, 26 de julio de 2009
domingo, 19 de julio de 2009
Abstracción - Psicogénesis - Organogénesis
Los conceptos detallados a continuación se tomaron del capítulo II, páginas 35 y 36 y del capítulo V, páginas 50 y 51, del libro "Psicología de la Conducta" de José Bleger.
Abstracción de la situación
Desde una visión, equivocada, de un "hombre abstracto", sin relaciones y dependiendo solamente de su naturaleza o condiciones internas, se posibilita caer en varios errores.
Uno de estos errores es el de la utilización de las abstracciones generalizadoras para explicar conductas o sucesos concretos, en forma totalmente desvinculada de la situación general del individuo (ver ejemplo en el texto).
Una generalización de una situación determinada se obtiene por abstracción de las situaciones en las que se ha repetido un determinado fenómeno o reacción, pero cada una de esas reacciones se produce en situaciones concretas, que son justamente las que abstraemos. Lo abstracto generaliza lo concreto, pero no lo explica.
Otro de estos errores a los que conduce la abstracción al desvincular los fenómenos de las situaciones en las cuales aparecen, es el de tomar la secuencia de los fenómenos como una relación de causa a efecto.
Psicogénesis y Organogénesis
Todas las conductas que no aparecen con un determinante mental se suponen como fenómenos no psicológicos, sino fisiológicos o biológicos. Entre los últimos a los que se distinguen como causados por la mente, se les aplica el término de psicogenético.
Para el resto de los fenómenos se utiliza la denominación de somáticos u organogenéticos. Entonces, los fenómenos en el área dos y tres pueden, a veces, organogenéticos y otras veces psicogenéticos y es preocupación de la psicología el discriminar entre uno y otro.
Abstracción de la situación
Desde una visión, equivocada, de un "hombre abstracto", sin relaciones y dependiendo solamente de su naturaleza o condiciones internas, se posibilita caer en varios errores.
Uno de estos errores es el de la utilización de las abstracciones generalizadoras para explicar conductas o sucesos concretos, en forma totalmente desvinculada de la situación general del individuo (ver ejemplo en el texto).
Una generalización de una situación determinada se obtiene por abstracción de las situaciones en las que se ha repetido un determinado fenómeno o reacción, pero cada una de esas reacciones se produce en situaciones concretas, que son justamente las que abstraemos. Lo abstracto generaliza lo concreto, pero no lo explica.
Otro de estos errores a los que conduce la abstracción al desvincular los fenómenos de las situaciones en las cuales aparecen, es el de tomar la secuencia de los fenómenos como una relación de causa a efecto.
Psicogénesis y Organogénesis
Todas las conductas que no aparecen con un determinante mental se suponen como fenómenos no psicológicos, sino fisiológicos o biológicos. Entre los últimos a los que se distinguen como causados por la mente, se les aplica el término de psicogenético.
Para el resto de los fenómenos se utiliza la denominación de somáticos u organogenéticos. Entonces, los fenómenos en el área dos y tres pueden, a veces, organogenéticos y otras veces psicogenéticos y es preocupación de la psicología el discriminar entre uno y otro.
sábado, 18 de julio de 2009
Abstracciones
¿En que consiste el proceso de abstracción?
Ampliación del concepto abstracción al área de la ciencia:
En la vida cotidiana, se confunde frecuentemente lo abstracto con lo nebuloso, con lo que no pertenece a la realidad. Se dice, por ejemplo, que cierta persona tiene una concepción abstracta de las cosas cuando se quiere dar a entender que su modo de pensar está alejado de la realidad. Cuando se habla, por ejemplo, de pintura hay un estilo que es el abstracto figurativo. En este estilo las formas no son precisas y el observador tiene una sensación de estar ante “algo” que no puede definir. Es como si objetos de la realidad hubieran sido pasados por los estadios de la deformación onírica. Este estilo de pintura conecta con las infinitas posibilidades de la interpretación personal más que con una cuestión técnica.
Las abstracciones que efectúa el hombre común, a diferencia de las del científico, no permiten revelar la esencia de las cosas, la ley de los fenómenos; en otras palabras, traspasar las apariencias, lo fenoménico o, en términos de Kosík, destruir el mundo de pseudoconcreción para penetrar en la cosa misma. Es necesario, por lo tanto, si se pretende reproducir los procesos y objetos de la realidad en el pensamiento abstracto para descubrir su esencia, o sea, los aspectos y relaciones relativamente estables y fundamentales, realizar abstracciones de carácter científico.
Las abstracciones científicas son aquellos conceptos generalizados elaborados por el pensamiento humano, abstraídos del carácter concreto, directo, del hecho o del fenómeno investigado, de sus rasgos y peculiaridades propios no esenciales, lo cual permite revelar los aspectos mas importantes y esenciales de los fenómenos que se investigan, conocer sus causas objetivas, revelar las leyes que rigen estos procesos y fenómenos.
De acuerdo con esta definición, las abstracciones científicas son los conceptos, las categorías y sus relaciones (leyes, hipótesis) que el pensamiento humano elabora con base en la realidad concreta y en los cuales se destacan los aspectos y relaciones fundamentales de los procesos u objetos con el propósito de conocer las leyes por las cuales existen, se desarrollan y transforman.
Los conceptos científicos, es decir, las abstracciones, se producen en un contexto teórico e histórico determinado y se encuentran formando parte de sistemas teóricos, de leyes. "Las abstracciones no existen aisladamente, al margen de la conexión con otros productos del pensamiento humano. Una serie de conceptos interrelacionados de modo especial puede formar un nuevo concepto, un conocimiento nuevo, más concreto, más exacto y completo, que describe más exhaustivamente uno u otro fenómeno.
Conceptos tomados de: http://www.eumed.net/libros/2007a/257/6.1.htm
Ampliación del concepto abstracción al área de la ciencia:
En la vida cotidiana, se confunde frecuentemente lo abstracto con lo nebuloso, con lo que no pertenece a la realidad. Se dice, por ejemplo, que cierta persona tiene una concepción abstracta de las cosas cuando se quiere dar a entender que su modo de pensar está alejado de la realidad. Cuando se habla, por ejemplo, de pintura hay un estilo que es el abstracto figurativo. En este estilo las formas no son precisas y el observador tiene una sensación de estar ante “algo” que no puede definir. Es como si objetos de la realidad hubieran sido pasados por los estadios de la deformación onírica. Este estilo de pintura conecta con las infinitas posibilidades de la interpretación personal más que con una cuestión técnica.
Las abstracciones que efectúa el hombre común, a diferencia de las del científico, no permiten revelar la esencia de las cosas, la ley de los fenómenos; en otras palabras, traspasar las apariencias, lo fenoménico o, en términos de Kosík, destruir el mundo de pseudoconcreción para penetrar en la cosa misma. Es necesario, por lo tanto, si se pretende reproducir los procesos y objetos de la realidad en el pensamiento abstracto para descubrir su esencia, o sea, los aspectos y relaciones relativamente estables y fundamentales, realizar abstracciones de carácter científico.
Las abstracciones científicas son aquellos conceptos generalizados elaborados por el pensamiento humano, abstraídos del carácter concreto, directo, del hecho o del fenómeno investigado, de sus rasgos y peculiaridades propios no esenciales, lo cual permite revelar los aspectos mas importantes y esenciales de los fenómenos que se investigan, conocer sus causas objetivas, revelar las leyes que rigen estos procesos y fenómenos.
De acuerdo con esta definición, las abstracciones científicas son los conceptos, las categorías y sus relaciones (leyes, hipótesis) que el pensamiento humano elabora con base en la realidad concreta y en los cuales se destacan los aspectos y relaciones fundamentales de los procesos u objetos con el propósito de conocer las leyes por las cuales existen, se desarrollan y transforman.
Los conceptos científicos, es decir, las abstracciones, se producen en un contexto teórico e histórico determinado y se encuentran formando parte de sistemas teóricos, de leyes. "Las abstracciones no existen aisladamente, al margen de la conexión con otros productos del pensamiento humano. Una serie de conceptos interrelacionados de modo especial puede formar un nuevo concepto, un conocimiento nuevo, más concreto, más exacto y completo, que describe más exhaustivamente uno u otro fenómeno.
Conceptos tomados de: http://www.eumed.net/libros/2007a/257/6.1.htm
sábado, 11 de julio de 2009
Videos sobre el cerebro
Les paso un link a un video que encontré en You Tube sobre el cerebro.
http://www.youtube.com/watch?v=nv5HnPp3zqs
Cordialmente.
AB
http://www.youtube.com/watch?v=nv5HnPp3zqs
Cordialmente.
AB
Homeostasis
Homeostasis (Del griego homeo que significa "similar", y estasis, en griego στάσις, "posición", "estabilidad"). El concepto fue creado por Claude Bernard, considerado a menudo como el padre de la fisiología, y publicado en 1865.
La homeostasis es la característica de un sistema, ya sea abierto o cerrado, atribuida a un organismo vivo, ya sea éste biológico o social. Esta característica, esta tendencia al equilibrio le permite regular el ambiente interno o externo para mantener una condición estable y constante. Los múltiples ajustes dinámicos del equilibrio y los mecanismos de autorregulación hacen que la homeostasis sea posible.
En general cuando se habla de homeostasis se hace referencia a algo que sucede en el medio interno de un organismo. Es un término utilizado originalmente en biología pero luego se extendió a otras ciencias y a ciertas cuestiones técnicas.
La homeostasis y la regulación del medio interno constituyen uno de los preceptos fundamentales de la fisiología, puesto que un fallo en la homeostasis deriva en un mal funcionamiento de los diferentes órganos.
La homeostasis responde a cambios efectuados en el medio interno si hablamos de un organismo vivo y en el medio externo si hablamos de interacciones entre organismos o individuos. La homeostasis no es sinónimo de inacción o de quietud. En realidad, para que se produzca y se sostenga la homeostasis, se requiere de un trabajo permanente en el medio, debido a que todo ámbito tiene una dinámica constante y una tendencia hacia el desequilibrio. Cuando se desarma o rompe este estado de equilibrio inmediatamente se ponen en acción mecanismos diversos que tratan de restablecerlo.
En la homeostasis intervienen todos los sistemas y aparatos del organismo desde el sistema nervioso, el sistema endocrino, el aparato digestivo, el aparato respiratorio, el aparato cardiovascular, etc. Lo mismo ocurre cuando hay rotura de homeostasis en el medio externo. Pensemos a modo de ejemplo en una manifestación popular con cierto grado de violencia. Se produjo la rotura de la homeostasis social, y rápidamente se ponen en acción distintos mecanismos que la sociedad tiene para restablecer la calma, tratando de volver al estado anterior. Recordemos, por ejemplo, lo ocurrido en Argentina en Diciembre de 2001.
Homeostasis psicológica
El término fue introducido por W. B. Cannon en 1932, designa la tendencia general de todo organismo al restablecimiento del equilibrio interno cada vez que éste es alterado. Estos desequilibrios internos, que pueden darse tanto en el plano fisiológico como en el psicológico, se producen por un daño puntual o por una necesidad. De esta manera, la vida de un organismo puede definirse como la búsqueda constante de equilibrio entre sus necesidades y su satisfacción. Toda acción tendiente a la búsqueda de ese equilibrio es, en sentido estricto, una conducta. Lo que nos lleva a pensar en ésta como el despliegue necesario para lograr nuevamente la homeostasis, ya sea interna o externa.
Si bien es cierto que todo organismo tiende a la homeostasis es importante reflexionar acerca de que, para cambiar, crecer, evolucionar, modificar, etc. es fundamental romper dicha homeostasis, es decir, tener o pasar por una crisis. Las crisis permiten que aparezca la posibilidad del cambio. Recordemos el ideograma chino de crisis: peligro y oportunidad oculta.
La homeostasis es la característica de un sistema, ya sea abierto o cerrado, atribuida a un organismo vivo, ya sea éste biológico o social. Esta característica, esta tendencia al equilibrio le permite regular el ambiente interno o externo para mantener una condición estable y constante. Los múltiples ajustes dinámicos del equilibrio y los mecanismos de autorregulación hacen que la homeostasis sea posible.
En general cuando se habla de homeostasis se hace referencia a algo que sucede en el medio interno de un organismo. Es un término utilizado originalmente en biología pero luego se extendió a otras ciencias y a ciertas cuestiones técnicas.
La homeostasis y la regulación del medio interno constituyen uno de los preceptos fundamentales de la fisiología, puesto que un fallo en la homeostasis deriva en un mal funcionamiento de los diferentes órganos.
La homeostasis responde a cambios efectuados en el medio interno si hablamos de un organismo vivo y en el medio externo si hablamos de interacciones entre organismos o individuos. La homeostasis no es sinónimo de inacción o de quietud. En realidad, para que se produzca y se sostenga la homeostasis, se requiere de un trabajo permanente en el medio, debido a que todo ámbito tiene una dinámica constante y una tendencia hacia el desequilibrio. Cuando se desarma o rompe este estado de equilibrio inmediatamente se ponen en acción mecanismos diversos que tratan de restablecerlo.
En la homeostasis intervienen todos los sistemas y aparatos del organismo desde el sistema nervioso, el sistema endocrino, el aparato digestivo, el aparato respiratorio, el aparato cardiovascular, etc. Lo mismo ocurre cuando hay rotura de homeostasis en el medio externo. Pensemos a modo de ejemplo en una manifestación popular con cierto grado de violencia. Se produjo la rotura de la homeostasis social, y rápidamente se ponen en acción distintos mecanismos que la sociedad tiene para restablecer la calma, tratando de volver al estado anterior. Recordemos, por ejemplo, lo ocurrido en Argentina en Diciembre de 2001.
Homeostasis psicológica
El término fue introducido por W. B. Cannon en 1932, designa la tendencia general de todo organismo al restablecimiento del equilibrio interno cada vez que éste es alterado. Estos desequilibrios internos, que pueden darse tanto en el plano fisiológico como en el psicológico, se producen por un daño puntual o por una necesidad. De esta manera, la vida de un organismo puede definirse como la búsqueda constante de equilibrio entre sus necesidades y su satisfacción. Toda acción tendiente a la búsqueda de ese equilibrio es, en sentido estricto, una conducta. Lo que nos lleva a pensar en ésta como el despliegue necesario para lograr nuevamente la homeostasis, ya sea interna o externa.
Si bien es cierto que todo organismo tiende a la homeostasis es importante reflexionar acerca de que, para cambiar, crecer, evolucionar, modificar, etc. es fundamental romper dicha homeostasis, es decir, tener o pasar por una crisis. Las crisis permiten que aparezca la posibilidad del cambio. Recordemos el ideograma chino de crisis: peligro y oportunidad oculta.
Conducta molecular y molar
Edward Chace Tolman (1886 - 1959) fue un psicólogo estadounidense notable por sus estudios sobre la cognición en el contexto de la psicología del comportamiento. Los conceptos que siguen a continuación están basados en el pensamiento de éste autor.
Desde un punto de vista conductista, los estados o cambios fisiológicos, según como se los analice, pueden considerase conductas. Por ejemplo: diferentes movimientos musculares pueden constituir o considerarse conductas. Cuando se habla de conductas moleculares se estará haciendo referencia a aquellas conductas diferenciadas según sus detalles biológicos o musculares. Son conductas que tienen origen en lo fisiológico, aunque en verdad toda conducta tiene relación con lo fisiológico, debido a que conducta es “acción en un contexto” y la acción solo es posible realizarla a través del cuerpo, del organismo total. Una conducta que se describe en términos fisiológicos (contracción de músculos, movimientos intestinales, secreciones, ritmo respiratorio o cardíaco, etc.) puede ser calificada de molecular. Lo mismo ocurre si se describe a nivel de lo físico espacio-temporal. Por ejemplo, el acto reflejo es considerado conducta molecular.
Cuando se deja de lado el aspecto molecular y se hace foco en la interacción con el entorno, colocando a la conducta en un contexto situacional, se estará hablando de conducta molar. Existen diferentes categorías de conducta molar. La más simple es la que puede ser definida por un efecto o una modificación del entorno, de la situación física o social (abrir una puerta, oprimir un botón, jalar de una palanca, subir o bajar de una escalera, interactuar con otros, etc.). No se incluye el detalle fisiológico en la descripción molar de estas posibles conductas.
Otra categoría de conducta molar es cuando se designan interacciones complejas entre conductas en una situación o tarea en particular y un organismo. Es decir, cuando existe interacción entre individuos y el medio en el que están inmersos.
La conducta molar es intencionalista, tiene una intención, tiene orientación hacia una meta, ya sea que ésta se acerque o aleje, siendo posible describir una conducta por aquello que la atraiga o aleje de una meta u objetivo. La conducta molar es un emergente del campo y tiene propiedades descriptivas y definitorias en sí misma.
Una tercera categoría de la conducta molar es la docilidad o manejabilidad, es decir que, el individuo aprende que respuesta ejecutar para alcanzar su objetivo, seleccionando, en general, el medio mas rápido para alcanzarlo. La conducta molar es también cognoscitiva por naturaleza. Cuando se llegue a la meta se habrá calmado la tensión debido a que el individuo consiguió su objetivo. Ejemplo: saciar el hambre, conseguir un lugar para dormir, comprar algo determinado, etc. La conducta molar es, entonces, propositiva, cognoscitiva y dócil.
Es importante saber que toda conducta es molecular y molar a la vez. Dependiendo de la descripción que se haga de dicha conducta se podrá diferenciar uno u otro aspecto. Ejemplo: pensemos en una situación en la que un individuo esté actuando en un contexto de mucha presión o estrés. Si describimos la conducta desde lo fisiológico estaremos hablando de conducta molecular, en cambio si describimos la conducta de ese individuo en términos de acciones e interacciones en el mundo externo, estaremos haciendo foco en los aspectos molares de esa conducta.
Desde un punto de vista conductista, los estados o cambios fisiológicos, según como se los analice, pueden considerase conductas. Por ejemplo: diferentes movimientos musculares pueden constituir o considerarse conductas. Cuando se habla de conductas moleculares se estará haciendo referencia a aquellas conductas diferenciadas según sus detalles biológicos o musculares. Son conductas que tienen origen en lo fisiológico, aunque en verdad toda conducta tiene relación con lo fisiológico, debido a que conducta es “acción en un contexto” y la acción solo es posible realizarla a través del cuerpo, del organismo total. Una conducta que se describe en términos fisiológicos (contracción de músculos, movimientos intestinales, secreciones, ritmo respiratorio o cardíaco, etc.) puede ser calificada de molecular. Lo mismo ocurre si se describe a nivel de lo físico espacio-temporal. Por ejemplo, el acto reflejo es considerado conducta molecular.
Cuando se deja de lado el aspecto molecular y se hace foco en la interacción con el entorno, colocando a la conducta en un contexto situacional, se estará hablando de conducta molar. Existen diferentes categorías de conducta molar. La más simple es la que puede ser definida por un efecto o una modificación del entorno, de la situación física o social (abrir una puerta, oprimir un botón, jalar de una palanca, subir o bajar de una escalera, interactuar con otros, etc.). No se incluye el detalle fisiológico en la descripción molar de estas posibles conductas.
Otra categoría de conducta molar es cuando se designan interacciones complejas entre conductas en una situación o tarea en particular y un organismo. Es decir, cuando existe interacción entre individuos y el medio en el que están inmersos.
La conducta molar es intencionalista, tiene una intención, tiene orientación hacia una meta, ya sea que ésta se acerque o aleje, siendo posible describir una conducta por aquello que la atraiga o aleje de una meta u objetivo. La conducta molar es un emergente del campo y tiene propiedades descriptivas y definitorias en sí misma.
Una tercera categoría de la conducta molar es la docilidad o manejabilidad, es decir que, el individuo aprende que respuesta ejecutar para alcanzar su objetivo, seleccionando, en general, el medio mas rápido para alcanzarlo. La conducta molar es también cognoscitiva por naturaleza. Cuando se llegue a la meta se habrá calmado la tensión debido a que el individuo consiguió su objetivo. Ejemplo: saciar el hambre, conseguir un lugar para dormir, comprar algo determinado, etc. La conducta molar es, entonces, propositiva, cognoscitiva y dócil.
Es importante saber que toda conducta es molecular y molar a la vez. Dependiendo de la descripción que se haga de dicha conducta se podrá diferenciar uno u otro aspecto. Ejemplo: pensemos en una situación en la que un individuo esté actuando en un contexto de mucha presión o estrés. Si describimos la conducta desde lo fisiológico estaremos hablando de conducta molecular, en cambio si describimos la conducta de ese individuo en términos de acciones e interacciones en el mundo externo, estaremos haciendo foco en los aspectos molares de esa conducta.
jueves, 9 de julio de 2009
Un virus es un virus
Les adjunto un link a una nota de Página 12 que puede interesarles.
http://www.pagina12 .com.ar/diario/ sociedad/ subnotas/ 127967-41063- 2009-07-09. html
http://www.pagina12 .com.ar/diario/ sociedad/ subnotas/ 127967-41063- 2009-07-09. html
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